Viñetas contra viñetas

Viñeta de julio 2011 sobre  Anders Behring Breivik, responsable de la masacre de Noruega, que algunos calificaron de “terrorismo cristiano”.

 

Una guerra de viñetas.

Eso es lo que más de uno reclamó como solución definitiva e imposible cuando volvieron a reproducirse los disturbios, ataques y amenazas  por aquella película que no era película. Un idílico y casi infantil deseo para terminar con la tensión que se presenta en ciclos y que, en muchas ocasiones, parece que se desencadena provocada  por grupos concretos.  Además son “incendios” con mucho ruido mediático que aparecen cada vez con más frecuencia. Y siempre con la religión de por medio. Siempre, aparentemente, por lo mismo.

Las llamadas a la cordura se me antojan idealismos entrañables, pero lo normal es que se radicalicen posturas cuando los extremismos aparecen. No hay religión que tolere del todo choteos, incluso algunas tiran de leyes ambiguas hechas a medida para perseguir cachondeos y catalogarlos como puñaladas a la sensibilidad religiosa. El  Artículo 525 de nuestro Código Penal, reformado en 1995,  habla de delito de escarnio como “ofensa a los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa” y “escarnio de dogmas, creencias o ritos”.

Si  Charlie Hebdo, o El Jueves, hace una portada, o publica, alguna viñeta con algo relacionado con Mahoma o el Islam,  los medios se encargan de que sea una noticia de alcance, de las que entra en los sumarios y todos corremos a llamarlos valientes. Es la libertad de expresión, lo es.  Nadie lo debería cuestionar, y nadie debería creerse con el poder de intervenir usando la fuerza para caparla, menos aún fuera de sus fronteras.

Admitamos también que aquí, cuando la mofa/crítica se centra en asuntos relacionados con sectas de la casa o con la cosa de “nuestro” creer, también hay personas que estarían encantadas de poder silenciarlas.

Cuando del otro lado la respuesta no es violenta, lo que nos llega es siempre menos.  Esto también  sucedió  tras el asesinato del embajador  estadounidense en Libia, Chris Stevens,  y otros tres funcionarios. Las manifestaciones de condena y de repulsa, que las hubo, quedaron prácticamente relegadas a menciones en internet.

Todo esto no quita hierro a integrismos,  siempre desproporcionados, pero no debería hacer desaparecer la posición de una parte del mundo musulmán  que considera que la mirada occidental está  dirigida a simplificar todo hacia la violencia relacionándola directamente con el Islam, como si 1500 millones de musulmanes fueran terroristas.

Eso es lo que pretenden reflejar la mayoría de estas viñetas aparecidas en el diario egipcio Al-Watan. Esta publicación secular las  publicó bajo el título  “Combate las caricaturas con caricaturas”  a finales de septiembre junto a  artículos de opinión como respuesta a la publicación (otra vez) de las caricaturas de Mahoma. Entre los artículos de intelectuales  y predicadores egipcios islámicos, aparecen los de los pensadores egipcios  Mohamed Emara y Abdul Maqsud al Basha, que defienden que el Islam no usó la violencia en su expansión a lo largo de la historia.

Para algunos, si una viñeta  no provoca la risa “blanca” no es humor, toda ilustración satírica que genere una crítica, denuncia  o reflexión provocará diferentes reacciones. No siempre benignas. En parte los que las clasifican de simplistas tienen razón, una viñeta no es una sentencia, ni un libro de historia. Son píldoras temporales con la opinión de sus autores.

Sea como sea, esta vez la respuesta no ha sido la quema de símbolos o edificios, o una sentencia de muerte a alguien, han sido solo viñetas. Es un ejercicio curioso, mirarnos en nuestras reacciones ante ellas y seguir pensando que son solo eso, viñetas.

* La interpretación que puede hacerse de alguna de las viñetas difiere ligeramente entre la traducción inglesa y alemana. Se ha intentado que la traducción española se ajuste lo más posible a lo que entendimos prentendían decir con las imágenes.

*Las traducciones al alemán e inglés pertenecen a esta galería: http://files.elwatannews.com/flash_15/

*La traducción y revisión al castellano es de Julia Gómez Sáez – @juliacgs, que además se ha currado valiosas reflexiones sobre las distintas variaciones en la lectura que podía hacerse según el idioma.

 

 

  Gafas occidentales de ver el mundo islámico

 Western glasses to see the islamic world

 Eine westliche brille für die Islamische Welt

 Oriente y Occidente

 East and West

 Zwischen Ost und West

 11 de septiembre 2011  / Tras el 11 de septiembre de 2011

 11 Sept.2011/ After 11 Sept.2011

 September 11/ Nach September 11

  Nos llaman infieles, ateos e incrédulos, ¿acaso no han visto nuestro Dios?

 They call us infidels, atheists and disbelievers, didn’t they see our God?

 Die anderen sagen, wir sind Atheisten, verehren Keinen und glauben an gar nichts. Was sei denn, außer unser Gott

  ¿Sabías que los musulmanes masacran ovejas  en su celebración del sacrificio?. ¡Qué barbarie!

 Do you know that Muslims slaughter sheep in their celebration of sacrifice?. How barbarous!

 Denkst du! Araber und Muslimen schlachten Schfen in ihrem Großen Fest Ach, so böse Leute.

  ¡Qué periódico tan malo!. No trae ni una sola noticia, película, ni una triste caricatura antiislámica .

 What a bad issue! No any anti-Islam news, movie or even a caricature.

 Ich kaufte eine tägliche Zeitung mit falschen Nachrichten! Ist es möglich dass keiner Staat, keiner Film oder keine Karikatur haben heute den Islam nicht beleidigt.

  ¡Un terrorista barbudo! Lo siento, no me había fijado en su sombrero.

 A bearded terrorist. Sorry I didn’t see your hat

  Terrorist mit Bart Entschuldige mich, Mein Herr, hab nicht was auf dem Kopf bemerkt!

  “Terrorista musulmán que mata a inocentes” = Manifestante palestino.

          “Enfermo mental que necesita rehabilitación” = El asesino de Marwa El-Sherbini (farmacéutica musulmana de procedencia egipcia que fue asesinada en Alemania en 2009)

 A Muslim terrorist who kills innocent people / A Palestinian resistant  psychological patient who needs rehabilitation / The murderer of Marwa El Sherbiny (A Muslim egyptian woman killed in Germny 2009)

 Islamischer Terrorist tötet Zivilisten – Palästinensische Verteidigung Oh, Gott. Ein Psychose braucht Rehabilitation – Mörder der muslimische Frau im Deutschland, Marwa El-Schribini

  Insultos/injurias

 Insults/offenses

  Beleidigung

  Dos caras de una misma moneda: Libertad de expresión –injurias

 Freedom – Offense (the letter O)

  Freiheit des Wortes Beleidigung des Propheten

 

En el cubo de la basura pone: dibujante.

 ¡Vaya pintas que se ha puesto ese!

  What weird clothes he is wearing?

 Was für exotische Kleidung, die er trägt