Detienen a un dibujante indio acusado de difamar a las autoridades

G.Bala

Viñeta por la que ha sido detenido G.Bala

El dibujante y periodista indio G. Bala  (Twitter) (Bombay, 1980)  fue detenido el domingo 5 de noviembre en Tamil Nadu por una viñeta que las autoridades consideran obscena y difamatoria.

La imagen de G. Bala presenta al ministro jefe Edappadi K. Palaniswami junto a otros dos integrantes de la policía y la administración del distrito de Tirunelveli desnudos y tapándose sus partes con un fajo de billetes mientras un niño muere, o está muerto, todavía en llamas a sus pies.

La viñeta hace referencia al trágico suceso del pasado lunes 23 de octubre cuando un hombre, que supuestamente estaba siendo acosado y amenazado por prestamistas, se roció junto a su familia con 5 litros de queroseno y se prendió fuego frente un edificio oficial como protesta contra la inacción de la policía en la práctica de la usura en Tirunelveli.

El dibujante G. Bala (Facebook)

 

La joven, Subbulakshmi (25), y sus dos hijos, Mathi Saranya (4)  y Akshaya Bharanitha de (18 meses) murieron ese día a causa de las graves quemaduras. El padre, Esakkimuthu (28), que se encontraba en estado crítico, falleció el miércoles 25 de octubre.

Gopi, hermano de Esakkimuthu, que lo acompañaba ese día declaró:

“No esperaba que daría el paso tan extremo de matar a su familia y prenderse fuego. Cuando volví de tomar una taza de té, la familia de mi hermano había sido reducida a cenizas”.

Esakkimuthu había presentado hasta seis reclamaciones entre septiembre y octubre acusando a Muthulakshmi, la prestamista, de exigirle intereses desorbitados por el dinero prestado, pero la policía seguía manteniendo que la deuda era legítima y que Esakkimuthu debía pagarla. La familia culpa ahora a la policía de no actuar a tiempo contra la prestamista.

Finalmente la policía emprendió acciones contra a la prestamista, su marido y su cuñado por inducción al suicidio y aumento ilegal del interés en el préstamo.

Obscenidad y difamación

Bala publicó la viñeta la noche del 24 de octubre en Facebook y enseguida fue compartida por más de 38.000 personas. El recaudador del distrito informó del asunto al Secretario Jefe y el Director General de la Policía (DGP) ordenó su detención.

Viñeta relacionada con la detención de G.Bala por Manjul en Firstpost.

 

Bala fue detenido en virtud del artículo 67 de la Ley de Tecnologías de la Información, que sanciona la “publicación o transmisión de material obsceno en forma electrónica” y de la Sección 501 del código penal de la India: “impresión o grabado de material considerado como difamatorio”.

El Press Club of Chennai ha anunció una manifestación en la capital del estado para el lunes 6 de noviembre como protesta por la detención del dibujante.

Y así fue, además de llamar a la movilización, el lunes colgaron dos grandes pancartas con la viñeta de G.Bala en la fachada de su sede.

Foto: Shabbir Ahmed

 

El mismo día, lunes 6 de noviembre, G.Bala fue puesto en libertad bajo fianza.

Sus primeras palabras tras ser liberado fueron que seguirá dibujando viñetas y señalando los errores del gobierno.

 

 

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La guerra entre India y EEUU, en viñetas

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Viñeta de Heng en NYT (06/12/2015)

En diciembre de 2015, coincidiendo con la Cumbre del Clima de las Naciones Unidas en París, The New Tork Times publicó esta viñeta de Heng Kim Song (Singapur,1964) que representaba a la India como un elefante sentado sobre las vías impidiendo el avance del tren de las negociaciones sobre el cambio climático.

Los dibujantes indios, y de otros lugares, aprovecharon para contestar versioneando esa escena, como Ajith, que pintó un tren contaminante con el lema “países desarrollados” y un elefante más preocupado por la naturaleza.

Viñeta de Ajith (12/12/2015

 

El 3 de junio de 2017, el viñetista  Satish Acharya vuelve a zumbar al dibujante del NYT recordándole aquella viñeta. Para Satish, Donald Trump es ahora el elefante que detiene el mismo tren soltando una gran boñiga a su paso.

 

Heng Kim Song

Viñeta de Satish Acharya (2017)

 

No es la primera vez que dibujantes indios dibujan réplicas a una viñeta del NYT en las que le pegan un buen baño.

Un año antes también se lió por esta otra publicada el 28 de septiembre, del mismo dibujante, que fue tildada de racista.

 

Heng Kim Song

Viñeta de Heng en NYT (28/09/2014)

 

La viñeta representa India como un campesino con una vaca llamando a la puerta de un lugar llamado “Club de la Élite Espacial”.

Un mes antes, India había puesto en la órbita de Marte la sonda popularmente llamada “Mangalyaan”. El costo total de la misión india fue de 74 millones de dólares americanos, lo que la convertía en una de las misiones espaciales más baratas de la historia.

Esta viñeta también tuvo su respuesta en febrero de 2017, coincidiendo con la noticia de que la agencia espacial India había lanzado 104 satélites en 18 minutos, casi triplicando el récord anterior de lanzamientos de satélites en un día.

Réplica del dibujante indio Sandeep Adhwaryu.

El dibujante dijo estar sorprendido, que no esperaba esta reacción y defendió su viñeta asegurando que su mensaje era lo contrario de lo que se interpretó:

“No estaba siendo racista o animando a la burla del país y su gente” . “De hecho, estaba felicitando a la India por sus logros.”

El NYT se disculpó así por esta viñeta el 6 de octubre de 2014.

Un gran número de lectores se han quejado de una viñeta reciente en The New York Times Internacional sobre la incursión de la India en la exploración espacial. La intención del dibujante, Heng Kim Song, fue resaltar cómo la exploración espacial ya no es  dominio exclusivo de los países occidentales ricos. El Sr. Heng, con sede en Singapur, utiliza imágenes y textos -a menudo de manera provocativa- para hacer observaciones sobre asuntos internacionales. Pedimos disculpas a los lectores que se ofendieron por la elección de las imágenes en esta viñeta. El Sr. Heng no estaba tratando de ofender a la India, a su gobierno o a sus ciudadanos. Apreciamos que los lectores hayan compartido sus comentarios, lo cual agradecemos. – Andrew Rosenthal, editor.

 

Ojalá todas las batallas se libraran con el lanzamiento de ácidas viñetas contraofensivas.

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India, humorista político detenido por sátiras sobre gobernantes

Uno de los fotomontajes motivo de la detención de Ravikiran (izq) Foto: Sakshi

Inturi Ravikiran (Tw) un humorista político que publica sus fotomontajes humorísticos en redes sociales, fue detenido por la policía de Andhra Pradesh en Hyderabad (India) a las 3:30 de la mañana del viernes 21 de abril.

Una docena de policías rodearon la casa de Ravikiran y lo metieron en un coche sin informar a la familia sobre dónde se lo llevaban.

Cuando su mujer, Sujana Ravikiran, preguntó a la policía sobre la causa de su detención le dijeron que “estaba publicando sátiras insultantes sobre el primer ministro” Nara Chandrababu Naidu, su hijo Nara Lokesh y el partido TDP (Telugu Desam Party)

En una sátira sobre Nara Lokesh (arriba), Inturi señaló su ignorancia sobre el número de escaños en la Asamblea.  Lokesh dijo que su partido iba a ganar 200 escaños, cuando sólo hay 175.

Ravikiran fue liberado  por la presión de la gente en los medios de comunicación social y líderes políticos dijeron que el gobierno tenía miedo de que la detención provocara un efecto boomerang de protesta contra la mordaza a la libertad de expresión. No se retiraron los cargos en contra de Ravikiran, por lo que interpretan que han usado su detención para enviar un mensaje de advertencia a la población.

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Entrevista a Kanika Mishra, los peligros de dibujar sobre la cultura de la violación en India

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Kanika Mishra  Web / Facebook

Karnika Kahen es un personaje femenino, apodado “everywoman”, con cierto parecido a su autora,  Kanika Mishra,  incluso en el nombre.

Los problemas para esta artista nacida en Lucknow, ciudad del estado de Uttar Pradesh, comenzaron en 2013, cuando decidió dibujar viñetas críticas con Asaram Bapu, un líder religioso popular, un autoproclamado dios-hombre que habia sido acusado de violación de una menor.

Entre los comentarios crueles e insensibles hechos por los líderes políticos en India sobre violaciones, hubo uno que destacó, fue el del líder espiritual Asaram Bapu refiriéndose al caso, de repercusion internacional, de una víctima de violación en grupo en Delhi a finales de 2012. La chica violada, Jyoti Singh, de 23 años, murió 13 días después de la agresión, que se produjo en un autobús en el que viajaba junto a un amigo. Uno de los violadores, Mukesh Singh, dijo que la culpa fue de la joven y que “una mujer violada no debe defenderse”.

La joven fue bautizada por la prensa con el pseudónimo de Nirbhaya (la que no tiene miedo, sin miedo) por luchar hasta el último momento con sus agresores y porque en India una ley prohibe publicar el nombre de las víctimas de violación.

En enero de 2013, Asaram Bapu dijo que Nirbhaya era también era culpable de haber sido violada y añadió que la chica podría haber evitado la violación si hubiera implorado piedad a sus agresores, los hubiera llamado bhaiyas (hermanos) y hubiera rezado el Guru-mantra. (sic)

Como cabía esperar, tamaña estupidez molestó a mucha gente generando mucho debate, también provocó que Kanika empezara a dibujar viñetas alusivas a Asaran Bapu, sus seguidores y sobre las agresiones a mujeres.

kanika-bapu

Viñeta de Kanica, 31/08/2013
*¿Porqué no lo llamas hermano o recitas tu Guru-mantra como tú sugieres a la victima de violación?

Esa semana, sus viñetas empezaron a difundirse y fueron publicadas en varios medios de comunicación. Incluso en alguna cadena de televisión. Y los numerosos seguidores de Asaram Bapu se cabrearon mucho.

No tardó en empezar a recibir insultos y amenazas de muerte y violación en internet.

Las amenazas eran serias e iban en aumento, según el propio relato de la autora:

Empecé a recibir tantas amenazas de muerte que mi teléfono nunca dejaba de sonar. Muchos hombres me llamaban para decirme: “has defendido a Nirbhaya e insultado a Bapu. Ahora vamos a violarte como violaron a Nirbhaya”.

Recibir amenazas así en India es para preocuparse,  India es uno de de los países  con”cultura de la violación” y las agresiones a mujeres y niñas son una lacra. En 2014 se reportaron más de 2000 violaciones sólo en Nueva Delhi.

Kanika, además, tuvo que sufrir otras formas de acoso.

Hackeron todas mis cuentas en Facebook, Twitter e incluso mi correo electrónico para que dejara de dibujar. Durante 5 meses tuve miedo de salir de mi casa porque temía que alguien me tirara ácido en la cara… los  seguidores de Asaram Bapu incluso llegaron a acercarse a la puerta de mi casa.

Sin embargo, Kanika no se amedrentó y siguió dibujando. También decidió denunciar las amenazas ante la policía y siguió denunciando públicamente que estaban intentando impedir su derecho a expresarse con libertad.

 “A pesar de que estaba recibiendo mensajes de apoyo, hasta recibí un premio internacional de la CRNI en 2014, me sentía aterrorizada a cada paso que daba. A día de hoy sigo teniendo unas cuantas preguntas.

¿Por qué es tan fácil amenazar a las mujeres en este país? ¿Por qué no tenemos libertad de expresión? ¿Por qué líderes politicos y otras personalidades creen que tienen el poder para controlarlo todo?

Hoy he defendido mi trabajo, pero ¿a cambio de qué? Mañana cualquier mujer puede ser otra Nirbhaya, el país llorará  unos días y luego se olvidará… ¿Cuándo va a parar esta pesadilla?”.

Kanica prefiere saltarse algunas preguntas con fechas indiscretas. Es muy amable pero sobre todo paciente, no he dejado de bombardear su correo con mis dudas y siempre me devuelve muchas pistas interesantes para entender ciertos detalles de importancia que se me escapaban y que ahora forman parte de este texto.

¿Desde cuándo dibujas?

karnika: Empecé mi carrera cuando estaba en primer año de mi graduación (B.F.A) dibujando caricaturas para la sección infantil. Intenté conseguir un trabajo para dibujar viñetas políticas y no dejé de dibujar y de enviar mis viñetas a periódicos de forma continuada, pero nunca tuve la oportunidad de convertirme en  viñetista editorial. Así que un día decidí olvidarme de ese sueño y me fui a trabajar a una empresa de diseño gráfico como  animadora web y diseñadora. Desde 2013 difundo mis viñetas en Facebook y desde entonces no he vuelto a mirar atrás.
Tengo mi propio sitio  donde publico las viñetas y muchos periódicos las usan sin mi permiso y las publican, pero ni así recibo ninguna oferta formal para trabajar en alguno de ellos. Mis dibujos son vistos por millones de personas ahora.

¿Cuándo publicaste la primera viñeta sobre Asaram Bapu? 

karnika: El 31 de agosto de 2013, fue la que después difundieron otros medios, incluso la cadena de televisión Aaj Tak, India Today.

 

¿Alguien te sugirió que dejaras de dibujar?

karnika : Fueron algunos oficiales de policía pero debido a la preocupación, hasta que se calmaran un poco los seguidores de Asaram Bapu, se trataba sólo de una sugerencia amistosa no de un consejo estricto. Debo decir que se mostraron muy cooperativos y dispuestos a ayudar.

 

¿Sabes si se llegó a detener a alguien por las amenazas que recibiste?

karnika : No lo sé. Sin embargo, las amenazas se redujeron gradualmente después de que presenté la denuncia.

 

: ¿Tienes ahora miedo a la hora dibujar sobre asuntos relacionados con las religiones?

karnika : ¡No, en absoluto! Si no dejé de dibujar cuando recibía amenazas continuas… Aunque no es como entonces, no recibo amenazas por mis viñetas estos días,  todavía recibo algunos mensajes cargados de odio, pero ya tengo “la piel gruesa”. Entiendo que es parte del trabajo.

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Más insultos en mensajes de odio: "prostituta barata"

Afortunadamente, no es tan agresivo como  cuando dibujé las viñetas sobre Asaram. Hace poco he hecho una viñeta sobre otro “hombre-dios”  que motivó de la retirada de un cómic que lo parodiaba. Lo hice como un signo de protesta.

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: ¿Crees que existen temas prohibidos o intocables a la hora de hacer viñetas?

karnika : Sí, por eso suelo plantearme cuestiones que en general los medios de comunicación y otros dibujantes evitan.

 

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: ¿Crees que es más duro o difícil trabajar de viñetista para un mujer que para un hombre?

karnika : Sí, sobre todo en la India, donde la gente inmediatamente usa un tono de desprecio y odio cuando no está de acuerdo con alguna viñeta. Utilizan un lenguaje amargo  y de un estilo propio de abusadores con una mujer que no usarían con cualquier hombre.

 

: ¿Hay otras mujeres viñetistas activas que aborden asuntos políticos  en la India?

karnika : Hay unas cuantas, aunque han evitado dibujar sobre  problemas políticos graves. Al menos hasta hace poco no había oído hablar de ninguno de esos problemas, que recuerde, pero ahora otras mujeres dibujantes también se van animando.

 

: ¿Cuál es la posición de los medios y los gobernantes sobre las violaciones a mujeres y niñas?

karnika: Creo que el papel y la reacción de los medios de comunicación ante el aumento de este tipo de problemas siempre son positivos . Las razones de la decepción están más en la respuesta de nuestros líderes políticos, no se trata de ningún partido político en concreto, sino de la actitud y la voluntad política general para luchar contra los crímenes contra las mujeres, no es muy fuerte, no hay mucha determinación.

 

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